成都除了宽巷子、窄巷子外，还有一条火巷子。“火巷子”不是说
这条巷子的生意红火，也不是为灭火而设置的防火巷道。巷子可以用宽窄来形容，何以冠以“火”名?“火巷子”在成都方言里指窄逼的小
巷。①旧时歌谣《唱成都》唱到:“南门桥头大当铺，挤满茶馆和旅馆。
进城三个火巷子，处处都是收荒摊。”
“我们的语言也就是我们的历史。’心《格林童话》的作者德国语言
学家格林兄弟如是说。这句话照样适用于成都方言。那么“火巷子”，这不经意间叫出的小方言里，包含着成都二千余年来怎样的大城史呢?有意识地取火、用火是人类文明的一大进步。火，近之则焚，远之
则冷给人的生活带来方便，也带来了灾难。
成都大慈寺侧门楹联“皇封幸免会昌火，古寺长扬锦里风”，上联说的是一个历史事件“会昌法难”—唐武宗发动的灭佛运动。大慈寺因存有唐皇手泽，得以幸免。不要这样就以为火灾与成都无缘了的火灾在历史上是出了名的多。据《后汉书·方术列传》记载①:
尝有暴风从西方起，(樊)英谓学者曰:“成都市火甚盛。”
因含水西向漱之，乃令记其日时。客后有从蜀都来，云:是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。
这次大火被道人樊英给灭了。像这样的故事还有另一个版本。
仙传》记载②:成都《神来巴者，蜀人也。正旦会，群臣饮酒，巴乃含酒起，望西南之。奏云:“臣本乡成都市失火，故为救之。”帝驰释往问之，云正旦失火，时有雨自东北来灭火，雨皆作酒气也。
在这个故事里，栗巴像樊英那样使用道术浇灭了这场火灾。这种连消防火警都不需要的灭火方法，看来玄乎其玄，但却是见于正史，载于道书的①，樊英、栗巴皆是得道高人，我辈平常人还是请勿模仿为好。
成都与火灾结缘，据说是因此地风水不好。樊英、栗巴的后辈，三国时绵竹道人郑山古说:蜀地五行中少金气，这在堪舆上叫“金惕鬼”。②按照五行相生相克来说，金生水，水克火。少金气，则水气少，水少不足以克火，火气自然旺。这一套说词不足为信，成都多火灾的原因是多方面的。
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