原生文字本来充满活力、张力、表现力，一旦进入文人的世界，被文人按照自己的审美标准裁剪修饰之后，就好比被涂蜡封存的水果，虽然色泽艳丽，但没有了灵魂，少了挂在枝头时的水灵与灵气。
就好比姑娘，若是生在小户人家，没有条条款款的金科玉律磕磕绊绊，可以天真活泼自由潇洒；若是生在大户人家，就必得大门不出二门不迈行不露足踱不过寸笑不露齿，虽然温婉贤淑，但总少了些生气。
“乐极生悲”跟“欢喜老鸦打破蛋”相比，其表现力一看便知。文人却总嫌老百姓的语言不够雅致。若为了达到这所谓的雅而牺牲文字原本的活，绝对是得不偿失。有生命有活力的文字绝对更可爱：
用“不想吃这锅巴饭，就不会围着锅边转”，来表达献殷勤不过是因为有利可图比“无事献殷勤”具体形象得多；
用“辣椒再红，蒂还是青的”来做心理暗示，不要自我无限膨胀，即便眼下红极一时，再红火，像辣椒那么红火，都还有没有红遍之处。为人处世留有余地方能绿水长流，比之于“物极必反”更加真实可感。
咱老百姓不说什么“Savetohave（集腋成裘）”，也不说什么“富从俭中求”，而说“毛毛雨儿打湿衣裳，稀汤汤饭儿吃端干粮”；不说什么“骑虎难下”，而说“猫抓糍粑——脱不了爪子”；不说什么“进退维谷”，而说“前有狼，后有虎”……
真正的智慧绝对在老百姓的日常生活中，语言变成文字，已经失掉了一部分活力，再由原生文字裁剪包装成雅致的表达方式，这次失掉的，几乎是半条命了。剩下的半条命，蔫蔫地搭着，还有什么鲜活气？
————年12月23日甲子立夏于绵竹
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