导读
年6月22日，清定上师于成都昭觉寺安详示寂。今值定公上人示寂十七周年之际，追忆其舍弃官位毅然出家、由富贵走向平凡、由平凡走向非凡的一生，以志永久怀念。
树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归
年5月，在昭觉寺举行了隆重的升座仪式，清定法师众望所归成为临济宗第四十八世、昭觉堂上第十七代祖师。
（资料图片：昭觉寺）
就在那一天，人们终于注意到大雄宝殿前的那棵老菩提树，如今已是劲虬龙钟，枝干庞然，原来那一块石碑，早已严严实实地包入树干之中。而旧殿重修，柱头早已落地，檐瓢也不翼而飞。由于印契了该寺古德道魁祖师之预偈：树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归。故世人称清定法师为道魁祖师再来。
舍弃高位，少将出家
清定上师，俗名郑全山，早年考入黄埔军校，后加入国民党，官至中央训练团训练处长、政治部主任，授少将军衔，深得蒋介石器重。
年5月3日，官至国民党少将的郑全山，拂舍红尘，在重庆慈云寺依澄一老和尚出家。剃度时取法名为清定，这个名字有它的来历。澄一老和尚曾于年1月15日做过一个梦，梦见从浙江来的一位很有道行的高僧要求住下，自称是前清朝的道魁和尚，今世的法名叫清定。郑全山本是浙江人，也恰好是老和尚做梦那天出生的，完全与梦兆相符。从此，清定这个法名便伴随了这位佛门龙象大愿大行的一生。
近慈学法，誓愿宏深
年，汉地大般若宗初祖能海上师从西藏学法归来，清定法师即获机缘往文殊院听海公上人宣讲《菩提道次第广论》，发起深信，决定依止能海老上师学修密法。
随能海老上师学法期间，初住学戒堂兼沙弥堂堂主，继入加行堂三年即入金刚院，得阿阇黎位。
年，清定法师随同能海老上师到绵竹县云悟寺茅蓬闭关静修。期间，曾入定，现好境界。次年于莲溪寺结夏安居，入藏经楼阅竟《大般若经》六百卷，阅经过程中见到大光明。
年，代能海老上师弘法大般若宗，于鄂渝沪等地建金刚道场。年初，上海金刚道场成立，清定法师应四众弟子之请担任住持。依戒修行，显密圆融，清定法师皈依学法弟子逐渐增多。黄密道风，名驰远近，桃李争华，群星璀璨。
“我将闭关，尔等自重”
年5月，能海老上师与清定法师在上海火车站分手时，有难得再见之语。两人依依惜别，无限惆怅!
危难袭来，临行前法师嘱身边弟子：“我将去闭关，尔等自重”。此后二十年囹圄时光，法师以欢喜忍受之心看待违缘示现，以菩提大悲之愿代受众生苦难，并时刻铭证师教，无所退惧，闭关静修，清净恒常。
重披袈裟，修复祖庭，再燃法炬
年3月，清定法师回到故乡三门县高枧乡，在卫生院以行医为业。
年，时隔24年之久，法师终得重披袈裟，在天台山国清寺讲经说法；年移住成都昭觉寺任方丈。当时的昭觉寺满目疮痍，法师十载艰辛，起衰振敝，古刹焕然，成“川西第一禅林”。此后，虽届高龄，法师仍不遗余力讲经开示，传法灌顶，捐资助学，扶危济贫，慈悲的身影与声音深入大众的心灵。而于自身，奉持甚严，修法行持，不舍昼夜。法师纯然安住浑然无我之状，感伏四众。
不忘师恩，秉尊师教
年8月，山西五台山能海老上师的灵骨塔前，上人闭目顶礼，念曼茶供。而后，有那么一刻，只是安静深沉地注视着恩师的塔碑，在无言的静默里仿佛再一次进行着穿越时空的交流。
自在舍报，安详示寂
年6月22日，悲风阵阵，阴云沉沉，昭觉寺浑厚的钟声划破了川西平原的寂静，一代高僧清定法师安详舍报示寂。赵朴初会长唁电云：上师显学密行，一如仙露明珠；毗尼严净，胜似松风水月……
殊胜缘起，法脉相续
年，上海佛学书局金刚道场，光线沉静，书架默立，经典无声。一位年过九十的清癯老者，一位二十出头净无尘翳的佛子，在四周经典的加持与见证下，轰然相遇间。老人是名扬九州的一代高僧定公上人；年轻的佛子即是如今四处弘法传灯的传喜法师。
相遇那一天，传喜法师即在定公上人处受了四皈依和五部灌顶。并聆听老法师亲自讲解了《心经》。
年传喜法师闭关即将圆满，惊悉定公上人圆寂消息悲痛万分，出关后即赴成都昭觉寺礼拜上人舍利，时上人侍者演法法师请出上人金色舍利供传喜法师瞻礼。
年11月，四川绵阳祥符寺清定老法师舍利塔前，传喜法师顶礼供养，绕塔三匝。清风翻卷思绪，20余年前上海佛学书局的相遇再次映现，似乎上人依然在身边，眼光深切的静照里是温暖而欣慰的笑意……
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