当前位置： 绵竹市 > 绵竹市文化 > 毛泽东周恩来朱德的佛缘
当前位置： 绵竹市 > 绵竹市文化 > 毛泽东周恩来朱德的佛缘
毛泽东（年12月26日－年9月9日），字润之，湖南湘潭人，世寿84岁，中华人民共和国开国元首。
周恩来（年3月5日～年1月8日），字翔宇，江苏淮安人，世寿78岁，中华人民共和国开国总理。
朱德（年12月1日－年7月6日），字玉阶，四川仪陇人，世寿90岁，中华人民共和国开国元帅。
能海法师，朱德的上师
能海上师(--)，四川绵竹县人，俗姓龚，名缉熙。父母早逝，依姊为生，就读私塾，颖慧异常，饱读儒书。清末国家多故，立志从戎，於光绪三十一年(年)考入陆军学校速成班，与刘湘、刘文辉等同学。年以优异成绩毕业，旋以营长调云南讲武堂任教官，时川籍学员朱德、杨森皆列门墙。讲武堂结束，法师回川任团长兼川北清乡司令。年调北京将军府供职。闲居无事，开始涉猎佛书。三十九岁于四川新都宝光寺出家为僧，为禅门临济宗第四十四世法脉。出家后不畏艰辛，两度入藏求法，尽得喇嘛显密法要、衣钵真传，获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。一生创建了成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等多处密宗道场。讲经弘法、注译密宗经典。五十年代，能海法师出任中国佛教协会副会长及全国人民代表大会代表，住锡北京广济寺，朱德委员长常过从存问，畅谈往事，待以师礼，并赠衣致慰。
［朱德青年照］
年，全国各界名流云集北京参加政治协商会议，朱德总司令看见过去的金兰之交，竟变成了一个身披黄色袈裟的大和尚，朱老总很有些吃惊。当天，朱老总亲笔写了一张字条由秘书转交能海法师，上面写着：
你是龚辑照吗？我把你认出来了。请你去我家作客。
朱德
再见面，能海上师说：“你不是委员长吗？”
朱德忙“赔不是”说：“哪里哪里，我是你在四川讲武学堂的学生啊！”
能海上师说：“真是有出息了！”
朱德说：“不敢不敢，还请老师父多多指点哪，今后我从政如何才好呢？”
能海法师却对朱总的秘书说：“现在建国复兴之初，有许多事情要朱德去操劳，我，一个出家人，就不去打搅他处理国家大事了吧。”
第二天朱总司令来到四川组和能海法师单独谈心，朱总风趣地说：“国家事重要，私交也珍贵啊，这两件事一点也不矛盾，不矛盾！”
他们从云南讲武堂谈起，谈到以后各自东西。海公在一九二五年出家，朱总一九二七年与毛泽东在井岗山会师。能海法师带领五名高僧徒步翻雪山过草原到西藏、尼泊尔、印度学法后成为一代高僧；朱德带领红军行程二万五千里爬雪山涉草地到达陕北成为绝世英雄。
能海上师略微沉思观察，喃喃而语：“世事常常无常，矫枉常常过正，委屈常常求全。”
朱德如获珍宝，常常反复琢磨能海上师点拨自己的这三句话。
后来，文化大革命期间，朱老总一直在家养病、不问时政，或许是朱老总敬佛礼僧的原因，冥冥之中得承荫护，没有遭受各种迫害，从而得以保全，安度晚年，年7月6日在北京逝世，世寿90岁。
［朱德戎装照］
年能海法师率僧众重上五台山，开荒造林，重建律宗道场，住锡清凉桥善财洞。
年夏，太原红卫兵到五台山打砸抢，打和尚、砸庙、抢文物，他们见能海法相庄严不敢动手，随便绑了一个和尚戴高帽子游行。几天后又到显通寺批斗深德和尚，用板车把80岁的能海法师绑上板车陪斗。能海法师一言不发，双跏趺坐。暴怒的红卫兵扑上去乱打，侍者仁慧以身护卫，被红卫兵与能海同列为“黑帮首领”，私囚一室，严刑折磨了两个多月。吉祥律院和善财洞和尚一死多伤，佛像、法器全部被毁，经书焚烧、黑烟冲天，钱财洗劫一空，能海译经手稿亦荡然无存
年12月31日，红卫兵宣布解散全山寺庙，僧侣全部遣散。能海问众僧：“是不是明天都走？”左右茫然：“不走怎么办？”能海默然。当夜能海起夜，遇到澄宗和尚，能海对他说：“明早代我请假。我身体不好，就不陪各位了。”
次日早晨，众僧见能海法师搭衣拥被，双跌端坐，呼之不应。趋前察看，已宴然坐化。此前老有人请能海显神通，给大家表演。他说：“现在不能显，到临终时再看。”是时为年元旦。
能海法师世寿82岁，僧腊43年。
年3月，国务院宗教事务局、中国佛教协会在五台山显通寺召开能海法师追悼大会，“推翻一切诬陷不实之词”。
年，又在五台山建“能海法师舍利白塔”，就在善财洞旁宝塔山麓，来往行人都能看得见，藏密形式，庄严如法，前有石碑：
“承文殊教，振锡清凉，显密双弘，遥遵法王，律履冰洁，智刃金刚，
作和平使，为释宗光，五顶巍巍，三峨苍苍，閟塔崇岳，德音无疆。
佛历二千五百二十五年八月赵朴初敬撰并书”
［能海法师80岁德相］
虚云禅师，周恩来的皈依
传说，有一年在武汉，毛泽东问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”
周恩来回答：“主席，我除了马列，还有佛法。”
毛：“你皈依了那一个？”
周：“虚云老和尚。”
毛：“这虚云老和尚何许人也？”
周：“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”
毛泽东被周恩来说的心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来。”
结果是，毛不来，虚不去，此事告吹。
[少年周恩来]
其实最能够体现周恩来的佛学造诣的，是他著名的“上马杀贼，下马学佛”题词。
年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。
第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛”。丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”
周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”
［晚年周恩来］
虽然主席和总理的面子都请不动虚云，但年春，为参与筹备中国佛教协会，在多次邀请下，虚云老和尚终于离开江西云门寺北上京城。出发前自书一偈：
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；
受尽九磨十难，了知世事无常。
偈中所言九磨十难，一点都不比能海法师的文革遭遇轻松。
虚云禅师（--），湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于年农历9月12日圆寂，世寿岁，戒腊年。
［虚云禅师德相］
毛泽东的佛缘
尽管虚云老和尚一点都不给共和国主席面子，但毛泽东的深厚佛缘也是与生俱来的。
年，毛泽东与埃德加·斯诺谈话时，谈及：“我父亲毛顺生早年和中年都不信神，可是我母亲信佛却很虔诚。她向自己的孩子灌输宗教信仰，我们都因为父亲不信佛而感到伤心。”
显然，毛泽东少年时代对佛教信仰的家庭影响，完全是来自母亲文七妹。文七妹对佛教信仰的时间，至少可以追溯到年毛泽东诞生之际。文七妹的娘家在湘乡县凤音乡唐家圫（今韶山市大坪乡），与毛顺生的家湘潭县清溪乡韶山冲上屋场相隔约20华里，由于文家的祖坟离上屋场不远，为了祭扫祖坟有个歇脚之处，父亲在文七妹13岁时便将她许配给毛顺生，这时毛顺生还只有10岁。年，文七妹18岁时，与毛顺生完婚。在婚后至毛泽东出生前的8年期间，文氏曾先后怀过两胎，但都不幸在襁褓中夭折，其盼子之心，是可想而知的。毛泽东诞生之后，他的母亲除了高兴之外，还千方百计地要使他长命百岁。为此，文七妹先后做了四件事：其一，是让毛泽东拜七舅妈为干娘；其二，是替他向南岳观音菩萨许愿，答应毛泽东长大成人之后去还愿；其三，是让毛泽东拜石观音为干娘；其四，是自己吃观音斋。
［毛泽东和母亲文七妹的合影］
毛泽东的七舅妈子女颇多，而且个头长得健壮结实。母亲要毛泽东拜七舅妈为干娘，是希望托七舅妈的福，庇荫他健康成长。在上述四件事中，除这一项属于民间风俗之外，其他三项都与佛教有关，而且都是与观音信仰有关。《妙法莲华经》的《普门品》说，观世音菩萨是大慈大悲的菩萨，他能现33种化身，救12种大难。众生遇到困难或灾难时，只要念诵他的名号，菩萨即时观其音声，前往拯救解脱。他不分贵贱贤愚，对一切人的苦难均加以拯救，即所谓随类化度，因此，他的尊号是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。在阶级社会处于种种差别相、人间无处找到平等的中国老百姓，对于这样一位能公正而平等地对待一切众生的观音菩萨，自然是十分受欢迎的，这也正是文七妹的慈悲初心所在。所以毛泽东的母亲便就近向南岳的观音菩萨许了愿，希望他保佑自己的儿子平安健康地成长。
毛泽东的母亲虽然向南岳的观音菩萨许了愿，求他保佑自己的儿子平安，可是她还是觉得南岳的观音菩萨离她家太远了点。因此，她又在娘家附近找了一座石观音，并要毛泽东拜它为干娘。这座石观音位于韶山滴水洞与毛泽东的外婆家唐家圫的路途当中。从滴水洞翻过龙头山，西望龙潭圫，便可发现翠绿的树林中陡然立起一块十多米高的石灰岩巨石。岩石大小两块相连，作搂抱状。岩石底下有一股清泉，一年四季，流水不断。传说此地过去曾出过妖怪，危害生灵。有个神人移来这个巨石，将妖怪镇在石头底下，从此一境太平。后来，人们便把这块石头当作神佛朝拜，取名石观音，并在巨石旁建了座小庙，名雨神庙。光绪七年（）修的《韶山毛氏二修族谱》上刊载了一幅木刻《韶山图》，石观音在图中亦有标记。文七妹领着年幼的毛泽东拜石观音做干娘时，还向石观音表示，从此这个小孩就寄名石头，因他排行第三，所以就叫他石三。于是，石三伢子的乳名，就在亲友中喊开了。
［韶山石观音］
毛泽东童年时从两岁至八岁主要是在外祖母家度过的。他的外祖母也虔诚信佛。每逢观音菩萨的出生日、成道日和涅盘日，他都少不了由母亲或舅父、舅母领着，去向石观音礼拜。所以石三的乳名和石观音的形象，给他留下了深刻的印象。中国共产党成立之后，在环境险恶的革命时期，毛泽东还曾用石山的化名发表文章或通信。这个石山显然就是从石三衍化而来的。例如年7月1日，毛泽东在《前锋》杂志上发表《省宪下之湖南》一文时，署名便是石山。
年5月，毛泽东在接见他的表兄文运昌等人时，曾谈到拜石头为干娘事。他说：“我小时候有个乳名叫石三伢子。那时候，我母亲信迷信，请人算八字，说我八字大，不拜个干娘难保平安。母亲带我去棠佳阁外婆家，发现路上有一块人形巨石，便叫我下地跪拜，拜石头为干娘。因此，母亲又给我取名石三伢子。”
年6月，毛泽东回到了他阔别了32年的家乡韶山。6月26日傍晚，毛泽东在韶山招待所设了几桌便宴，款待当年曾和他一道出生入死的赤卫队员、老共产党员和烈士的家属，还邀请了他少年时代的师长和亲友。当宾主各就其位之后，生活秘书轻声地告诉毛泽东：“主席，客人都来齐了，可以开始了。”毛泽东站了起来，举杯环视四周，微微笑道：“今天，各位父老乡亲都到齐了，就只差我干娘冒来呢。”顿了顿，他用商量的口气说：“是不是还等呢？”乡亲们听毛泽东这么一说，都感到奇怪。他们知道主席有个干娘是七舅妈赵氏，已死了30多年，这是主席自己也知道的。怎么现在又冒出个干娘呢？毛泽东见乡亲们迷惑不解的样子，也未作进一步的说明，只是爽朗地笑道：“大家喝吧，我们不等啦。”席间，几个年轻人仍想打听个究竟，便指使一个小姑娘去问毛泽东：“主席爷爷，您的干娘是哪一个呀？”毛泽东放下杯筷，笑容可掬地抱起小姑娘，大手向西一指说：“我是那个山圫里石头的孩子，你又是哪个的孩子呀？”原来毛泽东讲的就是石观音。他拜石观音为干娘，是幼年时代在外婆家生活时发生的事，在韶山即使是当时在座的五六十岁的老人亦不知情。所以当毛泽东重提此事时，人们都感到诧异。
［毛泽东与十四世达赖喇嘛、十世班禅合影］
尽虚空，遍法界，缘来缘去
轻触菩提叶，选择北京白癜风如何治疗北京好治疗白癜风医院
转载请注明：http://www.mianzhuzx.com/mzswh/8501.html
