年画，又称“喜画”,始于古代的“门神画”，

旧时人们盛行在室内贴年画，

户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。

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作为中国民间最普及的艺术品之一，

每年春节，

许多地方都有张贴年画的习俗。

小时候，每当春节来临，家家户户都会提前几日把家里打扫干净。而后，门前、灶上都会被贴上焕然一新的年画，看着热闹喜庆，也满是人们对来年富贵、吉祥、平安的祈愿。贴年画的重要性跟贴对联是一样的。年画讲述着过去人们编织的种种美丽传说，表达了人们对生活的一切美好祈愿。▲杨柳青木板年画▲桃花坞年画年画开始在民间普及是在宋代。北宋孟元老《东京梦华录》记载：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。”不光宫廷之内设有专供王室的年画作坊，市井里的百姓们也争着印卖门神。当年木版年画的盛行程度，可见一斑。木版年画，究其本源，是面朝黄土背朝天的“农民画”。因此木刻以朴实为本，不饰脂粉，人物全无媚态，颜色浓重，有乡土味儿。年画艺人有句歌：“红配绿，一块肉；黄配紫，不会死。”年画色彩往往分外地鲜艳、刺激，给人一种乡土气息扑面而来的喜庆和兴奋。花花绿绿的年画里，装满了鲜艳的故事。守卫门前的“门神画”，源于神茶、郁垒两兄弟监督百鬼的传说；坐定灶台上的“灶王爷”，因主管人间饮食，被人细心供奉在厨房。木版年画，南北皆有。其中的杨柳青年画，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画特别之处有二。一因挨着北京，人们要给皇家和贵族送杨柳青年画，所以年画色彩极其大气美观；二因离天津近，它的年画中多了大城市的精细，半绘半画，半印半绘，竟神似国画。

小编我也是醉了······

这种工业化生产线上生产出的车间成品是年画吗？小编实在是不敢苟同。

也无怪，毕竟如今的年味只存留于一种形式上的机械化的完成，如上班打卡般随意。东西好不好，有没有气氛。也没人在乎，图个意思就得了。

“还记得小时候每年过年前张贴在家门口的年画门神吗”

小编印象最深的便是对门邻居家门上贴着的两张纸糊的门神。一年到头进进出出，眼见它被慢慢风侵蚀，干燥，破碎。好似真有避灾驱邪于门外的功效，回乡过年更是如此，家家户户都贴着手工的年画，对联。老人会抱着小孩看着年画讲故事。年味十足。

“瞧瞧”

年画是什么?

年画是关于年的艺术创作作品

真正的年画，是手工者对神明的虔诚与敬畏。

灶王爷贴在灶台旁，秦叔宝尉迟恭贴门外镇宅，寿星公在前厅。这些神话，历史人物在年画中再一次被“演活”。而年画，便成为年俗种的一部分，代表着神灵的参与，是文化的象征。

你以为制作一张年画很简单？

一张好的年画，

制作步骤耗时长且繁琐。

需通过画稿，制版，刻板、印制几项工序完成

（且必须纯手工完成）

画稿

描版

刻板

上色

夹纸

印制

年画颜色艳丽，这样的色彩搭配或许与时下人们的审美有那么些格格不入。但在老一辈人看来，通过这些艳俗色彩的碰撞才最能体现年的那种喜庆，热闹。而年画也在千百年来一直成为雅俗共赏的典范。

干货科普

咱们国家的年画有这么几类最出名

1四川绵竹年画

绵竹年画历史悠久，内容广泛，品类繁多，其绘画性强是区别于其它诸家年画的主要特征，也正是绵竹年画的绝妙之处。绵竹年画和中国其它年画一样首先是要刻成线版，但是线版在绵竹年画中只起轮廓作用，全靠人工彩绘，从不套色制作。经过不同艺人的手笔，呈现出不同的风格。

2天津杨柳青木板年画

天津杨柳青木版年历史悠久。画题材广泛、内容丰富、构图饱满、寓意吉祥、雅俗共赏，加之采用刻绘结合的特色手法，刻工精美、绘制细腻、色彩绚丽，被公推为中国民间木版年画之首。

3苏州桃花坞木板年画

苏州桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。源於宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，桃花坞年画的印刷兼用著色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色為主调表现欢乐气氛，基本全用套色製作主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之為“姑苏版”。

4山东杨家埠木版年画

山东杨家埠木版年画至今已有四百多年历史。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了新春吉祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。

光一纸小小的年画，

就有这么多繁琐的技艺与流派，

可见老一辈人对于中国新年传统的重视，

也正是因为凡是不将就的态度，

这些传统的文化遗产才能流传至今，

而我们今人在维系文化传统上

需要的更是要“不将就”，

而不是“不讲究”。

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