神农溪神农溪发源于神农架南麓，在巴东县巫峡口东米处注入长江，全长60公里。溪流由北向南穿行于深山峡谷之中，沿途接纳17条溪涧，8处百米瀑布。水道曲折，有险滩、长滩、弯滩、浅滩60余处。全溪以棉竹、鹦鹉、龙昌三个峡段最为奇峻，或险，或秀，或雄，各具特色。神农溪漂流颇负盛名，驾舟其间，似箭离弦，可以在有惊无险之中领略与大自然搏斗的无限乐趣。峡江情话这是长江走出巫峡后，邂逅的第一条支流。传说当年神农氏深山采药后，经常乘坐木筏，沿此溪顺流而下，一直漂流到长江。神农溪因此得名。此次，我们从神农溪与长江交汇处溯流而上，探访这条溪流的源远流长。巴东县城所在地信陵镇，是一座“悬挂”在长江边岩壁上的小城，迄今已余岁。唐代有李白、杜甫等大诗人为它写下诗篇，宋代有名相寇准任巴东县令，近代有贺龙元帅九次转战此间。当人们跋山涉水来到巴东，往往都会选择夜宿长江边，清晨推窗，雾霭和长江就会一同涌入。巴东新县城对岸的西瀼口，就是神农溪与长江的交汇之处。为一窥西瀼口与巫峡口的全貌，我们从江边出发，沿着曲曲折折的盘山路一直上行又上行，十余公里后，来到了大面山山顶。大面山，何以得名？陪同我们登山的巴东县委宣传部部长陈平财介绍：“因为它面子大！长江奔出巫峡后，遇到大面山，竟来了个90度大拐弯呢！”这里，是观巫峡云海、赏三峡红叶、俯视长江巫峡大拐弯、拍摄峡江日落、鸟瞰巴东新城全景、远眺神农溪源流的最佳地点。自上个世纪90年代初被摄影爱好者们发掘之后，已成为摄友们心中的“峡江圣地”。登上大面山时已近黄昏，整个巴东县城都在脚下。远方叠嶂层岚，巫峡口、西瀼口清晰可见，群山之间，神农溪穿山越峡，直奔长江而来，雄浑壮阔，如泼墨山水。突然间，浓云渐散，云破日出，道道金光洒落在峡谷间盈盈一束的江面上。群山叠翠，渔舟唱晚，长江如一条纯金的飘带，破风云烟雨，越千山万壑，一出巫峡，便与青碧色的神农溪匆匆交握，又一路奔涌向前。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。遥想千百年前，远游的人们舟行此间，见群峰竞秀，闻猿声哀鸣，又是何等景象？难怪来到这里的痴心摄友，会为了一缕珍贵的光线，一抹缭绕的云霞，一山如火的红叶，在山巅等了又等，盼了又盼——“望断巫山云雨”，正是这种心情吧。所有的江河，都是不知疲倦的旅者。朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁，流转千年的诗篇，以及每一帧都能入诗入画的山水，让长江来到巴东时，平添了几分飘渺仙气，深深镌刻进无数游子孤独的旅途。秘境探幽走水路去神农溪，在巴东县南岸码头登船，几分钟后，就能进入神农溪的龙昌峡。神农溪是典型的峡谷溪流。两岸山峰夹峙，绝壁峭耸，溪流蜿蜒于千重大山和万道深渊之间，形成了龙昌峡、鹦鹉峡、绵竹峡三个峡段。从前的神农溪，峡谷幽深，有“一里三湾，湾湾见滩”之说，最狭处两岸相距仅7米，船行峡中，如穿幽巷重门。三峡蓄水后，水面上涨，溪流平缓了许多，神农溪漂流也上溯到了上游的绵竹峡内。沿着龙昌峡溯流而上，一路深潭碧水、飞瀑遍布、悬棺栈道、石笋溶洞，这条浓绿如翡翠的溪流，孕育了悠远神秘的巴文化。据巴东县博物馆馆长向勇介绍，远古时期，巴人祖先巴务相率领巴人部落沿着神农溪迁徙，最后建立了巴国。秦为攻楚灭巴国后，巴人逐渐发展演变到现今的土家族。神农溪的神秘悬棺、天子岩的手印岩画，古代巴人留在万仞峭壁之上的神秘讯息，无不隐含着深刻的宗教寓意，流传着众多曲折神奇的民间故事，给后人留下了珍贵的文化遗产。一程山水一程歌，转眼间，船已行至巴东县最北端的沿渡河镇。在巴东，神农溪有三个名字：神农溪，是它的大名；沿渡河，是它的乳名；男人河，是它的别名。男人河，这个名字所透露的，是这条溪流的铮铮筋骨。之前，三峡段水急滩险，很多航段全需涉水拉纤。当嘹亮的纤夫号子响彻山谷，那弥漫于天地之间的苍凉雄健，就是人类从远古到今天的不屈不挠与艰辛跋涉。随着长江航运条件的改善，长江纤夫的身影已逐渐淡出。但在神农溪纤夫文化旅游区，它依然是“活化石”一般的存在。到达沿渡河镇后，若要感受“神州第一漂”，需换乘神农溪特有的交通工具——“豌豆角”。这是一叶形如豆荚的小木船，相传当年巴人祖先就是乘坐此船而来。千百年间，神农溪两岸老百姓的生产生活，全载于小小一叶“豌豆角”上。今天，当人们乘坐“豌豆角”漂流神农溪，正如漂在一条如画长廊间。舟前水清如碧玉，山巅飞瀑如天河，烂漫山花开满河谷，一年四季都可以漂流。“神农洞险雾帘低，绿水青山翠鸟啼。号子声声空谷应，却疑身在武陵溪。”这条溪流，源头处是否就是传说中的世外桃源？小船在“之”字形的水道中左冲右突，每过浅滩，纤夫便跳下船头，合力拉纤而上。号子声声，空谷回荡，这不仅是一种移山倒海的强大力量，更是一首雄浑劲健的生命壮歌！山水唱和沿渡河已是巴东县最北端的一个镇，探访神农溪的源流还得一路向北，前往巴东境内的小神农架和紧邻巴东的神农架林区。小神农架，其实就是神农架群山的南半部分，当地人习惯称小神农架，准确的说应该叫南神农架。沿着神农溪踏访小神农架仍需徒步，那里有2万公顷的山川荒无人烟，堪称华中地区一块处女地，被称之为“巴东秘境”。去小神农架，必经一个叫送子园的小村庄，村庄里只有几户人家，通往它的唯一一条小路始终缠绕着溪流，这条溪流就是神农溪。当游客在神农溪荡舟之时，送子园人正年复一年的从这条小路上走过。回家，他们逆流而上。出山，他们顺流而下。一路上要爬坡走崖，跨过数十座小木桥。村民们早已习惯了听，听溪水说话，听鸟儿争鸣。每一座山，每一棵树、每一片叶子、每一块石头也都在听，听神农溪的絮语。小神农架在这座“大自然的博物馆”里，群山用庄严的轮廓默诵着巍峨。原始森林中，聚居着罕见的珍禽异兽，飞鼠、金丝猴、苏门羚；生长着许多珍贵植物，母木莲、香果树、岩白菜，珙桐……传说中的神农溪源头就藏在这样的深山密林之中，一道道晶亮的泉水汩汩而出，一缕缕天光的照映下，溪水上有无数根弦在弹奏，音色舒缓轻飏。神农溪就这样不舍昼夜的弹奏着，直到后来的大音希声，奔放荡逸。关于神农溪的源头究竟在何处，民间与学界也有很多不同看法。因为，在群山之间，到处都有这样的涌泉，到处都是纹路交织的溪涧。就像人体的血脉相通，你无法说出第一滴血的出处。悠悠溪水，亘古神农。千河万流，真正的源头必定是那绵延的群山，和我们仰望的心灵吧。诗意的漂流一方水土养一方人，奇异的山水也孕育了奇异的地域文化。泛舟神农溪，恰如在历史的长河和悠远的文明之间，做一次诗意的漂流。这条溪流，从莽莽大山间发源，在青山翠谷间奔流，它就像从屈子的诗赋中跑出来的女萝山鬼，美在天然，美在疏野，美在纯粹。在日益纷繁的现代社会，这种天然与纯粹愈发难能可贵。希望在将来的岁月里，热爱神农溪，来到神农溪的人，都能尊重它的野趣与幽谧、尊重它的粗犷与缠绵、尊重它的天然与本色，让这条溪流永远保留它最初出发时的清亮澄澈。□付勤□曾冰若言山水，作为巴东人，我是从来不懂得谦虚的。生于斯，长于斯，我这么多年就学会了一件事，敬畏和愉悦大自然。巴东的版图面积放至全国不过弹丸，却因长江有南北之分。江南偏狂野，如撒叶儿嗬、薅草锣鼓等；江北多沉郁，如夜歌子、皮影戏、堂戏。汉文化、土家文化、巴文化、三峡纤夫文化及后来的移民文化浸染、渗透形成了当地的文化多元以及融合演变,使其更有异趣，也更有历史的厚重感。巴东人坚守着山水的神奇，有朋自远方来，我都会发一条信息：没有好招待，只有山与水，只有路边的野花夹道欢迎！唯有山水待君来
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